ابزار هدایت به بالای صفحه

تارنمای تخصصی تاریخ ایران

راه در جهان یکی است و آن راه ؛ راستی است

تارنمای تخصصی تاریخ ایران

راه در جهان یکی است و آن راه ؛ راستی است

اسلایدر

۸۷ مطلب با موضوع «رویداد ها، یشت ها،جشن ها» ثبت شده است

شب یلدا

سوشیانت | شنبه, ۳۰ آذر ۱۳۹۲، ۱۲:۲۴ ق.ظ | ۱دیدگاه

ایزد دادار مهر و کین تو گویی


از شب قدر آفرید و از شب یلدا


زانکه به مهرت بود تقرب مؤمن


زانکه به کینت بود تفاخر ترسا

 

شب‌یلدا یا شب چله

همگان می دانیم که نیاکان مان مردمانی دوستدار شادی و شادمانی بوده اند ، این را می توان از جشن ها و آئین های کهن  بسیاری که از آنها به یادگار مانده ، ولی امروزه با شوربختی رو به فراموشی می باشد دریابیم.پدران و مادران ما از هر فرصتی  برای دور هم نشستن ، شاد زیستن و بخش نمودن شادی خود با دیگران بهره می بردند.یکی از این آئین های کهن که تا کنون زنده مانده و در میان مردمان پارسی زبان با  شکوه برگزار می شود آئین شب چله می باشد که نه تنها در میان پارسی زبانان ، وانگه در میان دیگر مردمان هم ارجمندی بسیاری را دارد.
آیین شب چله ، شب زایش میترا همچو جوشمه ی برای دیگر کیش‌ها و فرهنگ ها همچو ترسا گری (مسیحیت) ‌‌و کریسمس هم می باشد، که شوربختانه شاید بسیاری از ما این را ندانیم و همانندی هایی که بین یلدا و کریسمس هست را نبینیم و یا آن را خود بخود و ناگانی بپنداریم ، ولی با اندکی اندیشیدن و کنجکاوی می توان بسیاری از راستینگی‌ها را دریافت نمود که در دیگر نوشتارهای این تارنما به آن پرداختیم.

دیر زمانی است که مردمان ایرانی و بسیاری از مردمان دیگر کشورها، در آغاز بازه(فصل) زمستان آیینی  را برپا می‌دارند که در میان تیره‌های گوناگون، نام‌ها و انگیزه‌های دگرگونی دارد. در ایران و سرزمین‌های هم‌فرهنگ همسایه، از شب آغاز زمستان با نام «شب چله» یا «شب‌یلدا» نام می‌برند‌که همزمان با شب دگردیسی زمستانی است.

  • سوشیانت

20 مهر یادروز حافظ

سوشیانت | دوشنبه, ۲۲ مهر ۱۳۹۲، ۰۳:۰۱ ب.ظ | ۲دیدگاه


 

20 مهر و یادروز حافظ

اگر تلاشی برای فهم بیشتر بزرگان مرز و بوم نمیکنیم

  • سوشیانت

جشن مهرگان

سوشیانت | جمعه, ۱۲ مهر ۱۳۹۲، ۰۱:۱۲ ق.ظ | ۰دیدگاه

مهرگان جشنی است که بازبسته به ایزد مهر ایزد پیمان و جنگ است، ایزدی که یشت دلکش و رزمی مهریشت در اوستا یادمان اوست.

واژه مهر در اوستا میثرَ (miθra) به سانسکریت میترَ (mitra)و در پهلوی میتر(mitr) و میترا(mitra) آمده است که آن را از ریشه ی may یا mā به معنای پیمان بستن و قرار گذاشتن و نیز از همین ریشه به معنی سنجیدن و اندازه گرفتن می گیرند و هرکدام از معانی بالا که برای این ریشه در نظرگرفته شود، با کارکرد مهر، نیک همخوانی دارد.

خویشکاریِ نگاهبانی ایزد مهر از پیمان و کیفر مهر دروجان (پیمان شکنان) به روشنی در مهریشت دریافتنی است، نیز در متون پهلوی این خویشکاری ایزد مهر برجسته است، آنگاه که مهر مواظبت شدید از پیمان نه هزار ساله هرمز و اهریمن دارد و حتی برای وارد نیامدن کوچکترین خدشه بر این پیمانِ ازلی، مهر ایزد جنگاور بر خلاف دیگر ایزدان حتی کارکردی منفی پیدا می کند(بند 29 مهریشت ) چون هرگز راضی نمی شود پیروان راستی بیش اندازه مقرر در جبهه نیکی بر علیه بدی پیشروی و پیش از زمان موعود اهرمن و پیروانش را از هستی براندازند او مواظبت دارد که این پیمان نه هزار ساله در زمان خود به سر آید و طرفین موظف به اجرای پیمان باشند، این خویشکاری مهر در مهریشت (بند 2) نیز سفارش شده که هرگز نباید پیمان را شکست حتی اگر با دروند و پیرو اهریمن بسته شده باشد.

  • سوشیانت

بشارت آمدن حضرت محمد و عیسی مسیح در کتب زرتشتیان

سوشیانت | چهارشنبه, ۳ مهر ۱۳۹۲، ۱۱:۳۵ ب.ظ | ۰دیدگاه

در نسکهای زرتشتی، بشارت آمدن دو پیمغبر بزرگ پس از زرتشت و ایدون بشارت ظهور منجی موعود در آخرالزمان داده شده است.

نخست باید به این مهم اشاره کرد که نام افراد در زبان اقوام گوناگون دچار دگرگونی میشود.
"ایلیا"ی عبرانیان را اعراب به صورت "علی" بکار بردند،
"خنوخ" پیغمبر یونانی-مصری را اعراب "ادریس" نامیدند،
"کوروش" پارسی در متون عربی پس از اسلام "قورش" نامیده شد،
"خشایارشا"ی پارسی را یهویان "اخشورش" نامیدند،
"الکساندر" یونانی (مقدونی) را ایرانیان "اسکندر" نامیدند،
"ماشیا" که یک نام عبری است، در زبان عربی "مسیح" نامیده شد،
"روزبه" ایرانی را اعراب "سلمان فارسی" نامیدند،
و ...

  • سوشیانت

روزهای یاد بود وجشنهای زرتشتیان

سوشیانت | يكشنبه, ۲۴ شهریور ۱۳۹۲، ۱۱:۵۷ ق.ظ | ۰دیدگاه

شش گاهنبار، هر یکپنجروز به طول می انجامید که بسیار شادیآفرین و از فلسفه اجتماعی و مردمی ویژه ای بره داشت. جای این شش گاهنبار در طول ماه وسال به ترتیب زیر است وجهت آگاهی های کافی، به مبحث زیر توجه کنید:

1-میدیوزرم گاه:

از روی خور، یعنی یازدهم تاروزی دی بمهر یا پانزدم اردیبهشت ماه. در این گاه، آسمان آفریده شد.

2- میدیوشهم گاه:

از خور تا دیمهر، مدت پنجروز در تیرماه- ودر این گاه آب آفریده شد.

  • سوشیانت

فردوگ

سوشیانت | يكشنبه, ۲۴ شهریور ۱۳۹۲، ۱۱:۵۵ ق.ظ | ۰دیدگاه

دو جشن و مراسم دینی که به عنوان فروردگان باقی است. نخست ایام فروردگان یا همان پنجه است که بنابر روایتی ده روز می باشد ودر آخر سال و اول سال به یاد بود فروشیان برگزار میگشت. دوم روز نوزدهم از ماه فرودین میباشد که فروشی یا فروهر نام داشته و بنابر برخورد وتقارن دو نام ، جشن فرودینگان برگزار میگشت. این جشن و مراسم دینی امروزه به نام فردوگ مشهور است.

 

  • سوشیانت

خرم روز

سوشیانت | يكشنبه, ۲۴ شهریور ۱۳۹۲، ۱۱:۵۴ ق.ظ | ۰دیدگاه

روز اول دی ماه می باشد که نام نخست از هر ماه به نام خداوند نامی است. ریشه دی از دتوش اوستایی می باشد. به همین جهت روز اول دی به موجب یکی بودن نام ماه وروز جشن گرته شده وخرم روز نامیده می ش. خرمروز از جمله جشن ای دینی است با آداب ومراسمفراوان.از لحاظ اینگه شب این روز شب یلداست تعبیرها وتفسیرهایی برای این جشن آمده است.

  • سوشیانت

جشن نیلوفر

سوشیانت | يكشنبه, ۲۴ شهریور ۱۳۹۲، ۱۱:۵۲ ق.ظ | ۰دیدگاه

روز ششم از ماه تیر ، جشنی برگزار می شد تحت عنوان :جشن نیلوفر. ابو ریحان بیرونی اشاره کرده است که این جشنی تازه است و سابقه تاریخی ندارد. در این روز شست وشووتبرک و تقدیس آب معمول بوده و شاید بر اثر اهمال در حساب وشمار روز وماه، با جشن تیرگان قرابتی داشته ویا به احتمال مقدمه جشن تیرگان بوده است.

  • سوشیانت

دین ایلامی ها

سوشیانت | دوشنبه, ۱۸ شهریور ۱۳۹۲، ۰۵:۱۷ ب.ظ | ۰دیدگاه

مذهب ایلامی ها

بدیهی است که دین مردم ایلام ماهیت چند خداگرایی داشت. متاسفانه، نام برخی از ایزدان تنها به وسیله‌ی پندارنگاری اکدی نوشته شده است؛ اما ابن بدان معنی نیست که فی المثل نام ایزد خورشید که در زبانهای سامی شمس خوانده می‌شد به همین گونه نیز در ایلام تلفظ می‌گردید، در اینجا نام وی بی‌تردید تلفظ به کلی متفاوتی داشت و شاید ناخونته Nahhunte خوانده می‌شد. دو ایزد در نوشته‌های شاهی و اداری از اهمیت زیادی برخوردار بودند، این دو ایزد یکی هوبان Huban و دیگری انیشوشیناک Inshushinak نام داشتند. ربه النوع شالا Shala و همسر او، اینشوشیناک غالباً مورد پرستش بودند و بر خدایان آیین بابلی برتری داشتند. نام هوبان غالباً با نشانه‌های پندارنگاری اکدی نوشته می‌شود که وی را «بزرگ» معرفی می‌کنند. معنی تحت اللفظی نام اینشوشیناک، «ایزد شوش» بود. 

  • سوشیانت

درخت انار در آیین جاودانگی ایران باستان

سوشیانت | يكشنبه, ۱۷ شهریور ۱۳۹۲، ۱۲:۳۲ ب.ظ | ۲دیدگاه

افدرا و درخت انار در آیین جاودانگی ایران باستان 

افدرا به عنوان درختی که همیشه سبز است نزد انسان اولیه بدل به یک اعطا کننده طول عمر شده چراکه آن چه سبز باقی می ماند نیروی رشد زیادی دارد. 

برای افدرا و شیره اش سومه یا هئومه, نوشیدنی جاودانگی آریایی های قدیم, پنج مرحله ی تکوین را می توان شناخت. چنان چه در جای دیگری آمده است , در آغاز, این نوشیدنی هم چون ماده ی نیروزایی واقعی است که دست کم به دو گیاه دارویی دیگر ماننده است. برای تأثیر نیرو زایی که داشت, آن را هم چون داروی جوان کننده برای سال خوردگان پنداشتند. این شیره در مرحله ی سوم بدل به بخشنده ی عمر دراز و حتی نامیرایی به زندگان می شود. در مرحله ی چهارم, می تواند مرده زنده کند؛ و در پایان یک ایزد, و در واقع ایزد- ماه, سومه, می شود که همه ی رستنی ها زیر سروری اویند.

  • سوشیانت
تحلیل آمار سایت و وبلاگ